От чего так замуж хочется?
От чего так замуж хочется?
Отрывок из учебника по Семейной психологии:
“Известный психолог А.Б. Добрович выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще всего не осознаются [то есть это список именно неосознаваемых мотивов, а не всех возможных]. К ним он относит:
* обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;
* общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;
* уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь «заветного» любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание «непокорным»;
* ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации «последнего шанса»;
* интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;
* взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;
* жалость, она же в вариантах вины, долга, воспринимается как «собственная доблесть» и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;
* порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;
* выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие;
* месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают «назло обидчику» [OMG! а бывает же такое];
* боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.
Данные мотивационные модификации могут быть осознанны, и тогда, при условии, что люди не лукавят сами с собой, намерения их серьезны, а ответственность за семейную жизнь принимается в полном объеме, – есть шанс, что брак, стартовавший с этих позиций, может оказаться успешным.
По выражению И.С. Тургенева можно «дожить до любви». Проблема возникает в ситуациях раздвоения мотивов: декларируется одно, как правило говорят о любви и даже сами начинают в это верить, а реальным побудительным мотивом является другое – актерство, жалость, месть, страх одиночество и прочее.”
Оставьте комментарий
Вы должны войти, чтобы оставлять комментарии.